第一篇:浅谈奉献精神
浅谈奉献精神
——一件小事引起的思考
今天碰到了一件有趣的事情,3个人一起做值日生,当检查的老师来抽查的时候,老师说黑板没擦,叫一个值日生去擦。然而,三个值日生互相推辞,检查的老师就站在门口等着,而这三个值日生就在下面争执着,没有一个愿意上去擦的,磨叽了老半天,才最终有一个人冲上去擦黑板,满脸怒气着的。这难道不好笑吗?三个人争得小脸通红,煞是可爱! 3个值日生一起工作,做的事情是这种公共服务性质的班级卫生打扫,这就需要考验一个人的奉献精神了。如果3个人都很愿意为班级做这些事情,那么是再好不过的了。但是,不是人人都那么“傻”的,总是会有一些人会想偷一下懒、耍一下赖、占一点小便宜,那么,这些无赖的人留下的这些工作谁去做?如果人人都说,这黑板应该是他擦的,与我无关,教室的一半是我扫的,还有一半是他扫的,他不扫是他的事情,也与我无关,我不帮他扫,不帮他擦。那么这个班级的卫生一定搞不好。就好比1个和尚挑水喝,2个和尚抬水喝,3个和尚没水喝一样。
然而这3个值日生身上所体现出的这种责任心、奉献精神的缺乏,并不是一个偶然的现象。尤其在这种公共的领域中,许多人都自我至上,自我利益至上,没有一个人愿意多做一点,仿佛那是要了他的命。他会说,这又不是我一个人的事情,我为什么要多做一点?我为什么要多付出一点?
一个人来到这个世界就应该为人类世界做出一点贡献,否则,不就白过此生了,不是吗?我们常说,有的人活着,但他却已经死了;有的人死了,但他还仍然活着。那些活着却死了的人正是那些自我至上、没有奉献精神的人,而那些死了却还活着的人则是那些被前者称之为“傻子”的人。只有当个体将自己视为整体的一部分,为整体而付出的时候,这个个体的生命才可以随着整体而延续下去。为人类世界做出的贡献,并不一定要有多感天动地,轰轰烈烈,就像海尔集团的总裁所说的“把每一件平凡的事情做好就是不平凡”,然而现在许多人连一点公共意识、公共奉献精神都没有,他又怎么能为人类世界做出贡献呢?一屋不扫,何以扫天下?如果没有奉献精神,我们所提倡的和谐社会有实现的可能吗?
像现在世界各国极为关注的全球变暖问题,为什么大家都关注,因为这涉及到了每一个国家的利益。然而,一次次的国际会议、国际讨论,制定这个那个的一个又一个计划,某某国减少多少多少二氧化碳排放量,讨论出来的结果只是一个讨论结果,有一些国家只是说的好听,但真正是为了人类环境而去做的有多少?众所周知,国家利益是各国实行对外政策和对外活动的根本因素。在牵涉到经济贸易、文化交流等领域的时候,各国为自己的利益实行不同的政策,这是可以理解的。但当牵涉到人类的公共问题的时候,这种本国利益至上的心态是否还应该继续保留呢?我想在面对人类公共问题的时候,这就没有什么国与国的差别了,没有各国利益,而只有人类利益。当在共同解决环境这种人类公共问题的时候,出发点就应该是人类利益,而不是国家利益。我看到最近的新闻媒体上说图瓦卢将成为第一个被淹没的国家,报道中有提到图瓦卢的一位老人的话,他说,即便是图瓦卢沉了也会跟着它一起沉到海底,不会搬到其他国家去生活。这位老人的话让人感动至深。可是,想象一下,图瓦卢的陆地上站着一些图瓦卢人,海水没了过来,吞噬了那些图瓦卢的守望者和图瓦卢的土地,想象一下那样的情景,你忍心看到那样的情景吗?我想图瓦卢那位环境局局长说得很对,如果其他国家都被海水淹没了,那么你们那些发达国家去赚谁的钱?人类应该明白,现在,每一个国家为了环境的付出,都不是为了本国,而是为了整个人类,为了这地球上的每一个生物,人类的历史史册会记录下你们的贡献。只有每一个国家都愿意奉献,愿意为人类这个种族多做一点,所有的力都往一个地方使,才能使环境问题真正走上被解决的道路。
如果人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。也只有人人都有奉献精神,社会、世界才能变得更加和谐。每个国家、每个个人都应该从我开始,勿以善小而不为。
第二篇:奉献精神
奉献精神之感动你我他
近日,在全国广泛开展组织向张丽莉、吴斌、高铁成同志的学习活动,我一遍又一遍的看了他们的事迹之后,我的心灵为之感动,为之震撼,他们的所有举动都凝聚着一种无私奉献的精神,他们是平凡的人却做出了不平凡的事。我只有说,他们是我心目中的平民英雄,他们的一举一动都折射出了人间的真善美,更是用行动阐述了“人之初,性本善”。他们是我们每一个人都值得学习的榜样,是我们每一个人心中的标杆,他们的事迹感动了所有的中华儿女。
从他们的丰功伟绩中我们看到的是呕心沥血的奉献,对比他们的作为,我们不光只有感动他们的奉献精神,我们更要心生一种力,让这种感动变为动力,行动于我们的日常生活和工作之中。我们虽然没能做到像英雄那样的伟大事迹,但是至少要学习他们的奉献精神,工作生活中我们要做到永不言弃,默默无闻的奉献,彻底的让奉献精神回归于我们每一个人的心目中,让奉献精神在我们心中烙上一个深深地印,使我们永远不要忘记奉献精神。
奉献是一种动力,工作中,无论我们以前的心态是怎么样,哪怕只是干好本职工作,或者是事不关己,高高挂起,甚至是整天抱怨这个抱怨那个,但从今天开始,从我们知道了张丽莉、吴斌、高铁成同志的感人事迹的那一刻起,我们要学会奉献, 学会在工作中奉献,工作中奉献其实也是一种无形的动力,我们不要把工作只当做简简单单的工作,只要把它当做自己的事业,自己的前途和改变我们命运之
路,奉献精神也就会付诸于我们的行动,对自己事业的全身心热爱,全身心的投入,乃至全身心的付出。让我们把每一件小事认真,负责的做好,做漂亮。
奉献是一种美德,从古至今,无不存在奉献精神,古有龚自珍笔下的“落花不是无情物,化作春泥更护花”;李商隐笔下的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”;鲁迅笔下的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”等等,都体现出了古人对奉献精神的崇尚与感悟。当今社会有我们的三位英雄,他们在生死的紧急关头,把生的希望刘给别人,把死的危险留给自己,用生命谱写了人间大爱,闪耀人性光辉,他们的美照耀着整个祖国大地,他们的美感动了我们每一位人,张丽莉的教师之美;吴斌的司机之美;高铁成的军人之美。无不让我们为之尊敬,祖国也为之骄傲。奉献是一种美德,奉献之美不需过多的犹豫,不需过多的语言,只是义不容辞的付出。
奉献是一种责任,在生死攸关的时刻,张丽莉义无反顾的推开学生,自己却卷入车轮之下;吴斌在被突如其来的不明金属块击中,胸脯受到重创的情况下,还能忍着剧痛将车停稳;高铁成在被烈火严重烧伤的情况下,还能连续两次冲入火海,切断电源。他们没有过多的语言,无时无刻以奉献为己任,关键时刻直接用行动诠释了自己的职责,行大于言。想想我们工作中,又有几个人能真正的把奉献当作一种责任,又有几个人能做到少说话,多办事,默默无闻的奉献着。但从这一刻开始,我们要从英雄的身上学到奉献的责任,我们更要为我们的工 ……此处隐藏8313个字……”,应该是指“为人民做出贡献”。所以我们所倡导的奉献精神,它和我们所提倡的为人民服务的宗旨在本质上是一致的。
2、奉献的方式
因为社会分工的不同,所以不同职业在奉献的选择和角度上就会有所不同。革命家的奉献方式可以归结为信仰型的:“一腔热血勤珍重,死去犹能化碧涛”;科学家的奉献方式可以归结为真理型的:“给我一个支点,我就能撬动地球”;文学家的奉献方式可以归结为拼命型的:“我的早晨,是从中午开始的”;而我们的奉献方式可以归结为两种:“为了新中国,冲啊”,这一类是保家卫国型的;“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”,这一类是服务人民型的。虽然不同的阶层奉献的方式不同,但奉献精神的核心价值是一致的,都是在为国家和人民做贡献中实现社会价值。
第二个问题:为何奉献
奉献的目的是什么,也就是为何奉献的问题。剥削阶级的国家机器是为了剥削阶级的利益服务的,他们的阶级局限性就决定了其奉献是狭隘和反动的。而我们,是为无产阶级谋利益的,自身的先进性就决定了其奉献具有无私和群众性的特点。
1、为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。
这是奉献精神的最高境界,也是老一辈革命家及所有仁人志士的终极理想。毛泽东同志堪称奉献精神的典范,他把他的一生都献给了国家,献给了民族,献给了人民。和他的一生的信仰与追求联系在一起的,还有他的六位亲人。再回首那段峥嵘的岁月,我们除了对伟人的人格魅力深深地敬仰之外,更应该将伟人身上的奉献精神视为一种高尚的情操,一种高尚的道德追求,用这种高尚感染我们,鼓舞我们。
2、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺
这是奉献精神的豪迈之处,也是战火硝烟中将士视死如归的大无畏气概。有人说,懂得为什么而战的人是不可战胜的。奉献者之所以在战争年代甘愿抛头颅洒热血,在和平时期乐于走天涯戍边关,危急关头奋不顾身冲锋在前,就在于他们深知牺牲奉献的价值所在,就在于他们深知为何奉献。记得一篇文章上写过,一位老军人说他内心失衡时常到烈士陵园去,在那里他可以寻到一颗颗丰盈而高贵的灵魂。那种感受我也有过,置身于烈士陵园,墓碑无言林立,那种对人心灵的震撼压得我透不过气来。因为躺在那里的大都是一些和我们同龄的人。他们的生命永远停止在了那个如花的年龄上。这些稚气未脱的年轻人履行了他们应该履行的义务,为国家奉献了爱,奉献了生命。和平时期的军旅生涯是一种人生体验,是一种幸福,更应该是一种责任。战争离我们并不遥远,当战争袭来的时候,我们是否可以担当起打赢一场战争的重任?“位卑未敢忘忧国”,当我们怀着这种豪迈的奉献精神投身于四化建设的时候,我们才能深切地感受到那份沉甸甸的责任。
第三个问题:如何奉献
1、要树立责任意识,增强奉献的光荣感
荣誉是一个人的第二生命,荣誉感光荣感直接和责任意识紧密联系在一起,必须通过责任意识的培养来筑就升华我们的光荣感和荣誉感。对越自卫还击作战时老山前线的军人们喊出了“亏了我一个,幸福十亿人”的口号。不真正身临其境,也许我们真的无法感受到那种无私的奉献精神。正是因为有对祖国和人民的赤胆忠心,有对祖国和人民沉甸甸的责任感,这个口号才显得分外的质朴和实在,军人们浴血杀敌的气概才显得分外的恢宏和壮美。去年我们在海拔3000多米的高山上,有的同志望着满眼的荒山对我抱怨说:“我们为什么这么辛苦地到这个鸟都不拉屎的地方来啊?”我把他们带到我们住的对面的山坡上,指着山坡上用石头摆成的巨大的“祖国万岁”四个字对他们说:“我们是报效祖国、胸怀理想的有志青年,没有我们在这里吃苦受累,哪能担负起新的历史使命。这里条件虽然艰苦,环境相对恶劣,但我相信祖国和人民不会忘记我们,我们会因为服务祖国和人民而伟大,会因为被人民怀念而光荣。”第二天,同志们就在“祖国万岁”的旁边摆出了“责任重于泰山,使命催人奋进”十二个大字。也许只有在那种特殊的场合下,我们才能更深切地感受到“亏了我一个,幸福十亿人”这口号所承载和包含的一种责任,一种精神。
不负责任的逃避,是可耻的表现,也是一种懦弱的表现。只有当我们把奉献作为一种责任,实实在在地把它弘扬出来的时候,我们才会感到一种履行责任的光荣感和使命感。当前我们要履行和担负新的历史使命,如果没有一种责任意识,没有敢于奉献乐于奉献的精神品质,我们谈何担当使命,谈何铸就荣光和赢得尊严?
2、要树立岗位意识,发扬忘我的精神感
我经常听到大家抱怨说:“奉献谁不会啊,关键是我不知道应该如何奉献,找不到奉献的途径。”这说明我们有些同志对奉献产生了误解,简单地认为奉献就该是开拓一些使人们乐于奉献的渠道,激发人们内心的奉献潜质,一个“希望工程”啊,一次“献爱心”活动啊等等,却忽略了立足本职岗位爱岗敬业就是最大的奉献行为这个最简单的道理。
爱岗敬业应该是我们现阶段大力倡导的奉献方式。一方面爱岗敬业是最经常的奉献方式,倡导爱岗敬业具有广泛的基础;另一方面我们立足本职苦练本领具有更深远的现实意
义。抗击非典斗争中,有媒体记者问钟南山院士:“你的政治观是什么?”他回答:“搞好我们的业务工作,以及做好防治疾病,这本身就是我们最大的政治。”我想,这同样应当成为我们每个同志最基本、最现实的奉献观。发扬忘我的精神,就是要把自己看作一粒种子,党把我们撒在哪里,我们就在哪里生根发芽,开花结果;把自己看作一颗螺丝钉,党把我们拧在哪里,我们就在哪里闪闪发光,发挥作用;把自己看作一块砖,党把我们砌在哪里,我们就在哪里坚守岗位,毫无怨言。只有这样,在每个平凡的工作岗位上我们才会用平常的工作做出不平常的业绩。
3、要树立价值意识,追求人生的幸福感
大家知道社会的核心价值观影响着每个人的思维方式和行为方式,左右和支撑着人的行为指向。无私奉献作为我们的核心价值所在,最典型的体现就是雷锋精神。今天我们很多人是用一种怀旧的目光来审视这个早已远去的背影,其实我们更应该在追寻和缅怀历史中解答一个很现实的问题:今天我们构建和谐,奉献的是什么,追求的终极目标又是什么。80年代解放军四医大的学生张华为救掉进粪池的老农光荣牺牲,曾引发了社会上关于价值问题的大讨论。论战可谓仁者见仁,智者见智。当然按照商品的等价交换的原则而论,这个“交易”是完全不等价的。但是人生价值毕竟不是商品经济条件下的物的价值的体现,张华和老农的关系绝不能简单地归结为物物的交换原则。人生价值应该像天上的星星在暗夜里发散着璀璨的光芒,照耀着整个天宇。就像星星点灯,可以点燃一个个迷失的灵魂,照着迷失的人归家的路。一颗星就是一个希望,漫天的繁星却可以汇成一条亘古长流不息的银河,照亮整个宇宙。所以说,人生价值不应该仅仅体现为个人价值,最重要的是社会价值的体现,看他为社会贡献着什么。
假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱;假如我们一再地索取,却忘了回报社会的时候,我们是不是也应该像天上的星星呢。无论你的能力有多大,用你的光芒努力地照耀周围,点上一盏心灵奉献的灯,为那些苦闷的灵魂,孤独的灵魂,无家可归的灵魂捎去一丝丝温暖。这样在追求自我幸福的同时也会给别人带来幸福,这本身是件多么美好的事啊!
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